1.孤单的桑坦亚纳

感性的，忧郁的，孤独的桑坦亚纳却铸成巨著《理性的生活》，《怀疑主义与动物信仰》，《论美感》。作为诗人，他以丰富的比喻说话；作为艺术家，他又以棱角分明的段落说话。世界上有如此人才，不仅善于感受美的吸引，还能听到真理的呼唤，令人赞叹。

清新脱然，必然孤单。“智慧的作用：”做梦的时候，睁一只眼，闭一只眼；为了超然于世界，不对世界充满敌意；又为了欣赏短暂的美，怜悯短暂之痛，同时又时刻牢记，多么短暂的感受啊！

1.课外拓展

.美国的东半球，贵族生活，波士顿，欧洲式的美国；
西半球，务农者，商人，美洲式的美国。

2.经典语录

2.1：怀疑主义和动物信仰
对于深深扎根于传统与惯例的人来说，批判无疑是一件新奇的事情；动物信仰或许是一种神话信仰，有所畏惧。
在桑塔亚那看来，放弃自己的主张，在别人的庇护下苟且偷生，是懦夫。其把动物信仰作为灵魂信仰，每日遵循；(难)

2.2：怀疑主义和动物信仰科学中的理性
理性不可靠，科学也难免犯错，但是科学仍然是我们唯一的依靠，对理智的信仰是唯一的信仰。他把亚里士多德朴素而坦然的唯物论放在第一位，对柏格森嗤之以鼻，认为要对生命做出回答，势必要考察生死。
意识驱动，科学方案。一半思想，一半行动。相辅相成，缺一不可。（生活）
谁生活在理想中，并在社会和艺术中表达这种理想，谁便拥有了双重的永生。在世时，永恒将他重重包围；死后，其他人在他的影响下进入理想的怀抱。通过审视并承认死亡和宇宙的变迁，他将登上精神之顶，领悟之巅。如此设想，他能真切感受到，他是永恒的（难）

2.3 宗教中的理性
恐惧和人类的想象是宗教的根源：
“宗教，即使是*的宗教，其归于神祗的动机也是低贱的，至于动机的缘由，竟是人生的重担与苦痛。”
人类是无可救药的万物有灵论者，用拟人的方式解读万物

2.4 社会中的理性
“世界上从来不曾有过完全理性的道德规范或社会制度。”
他认为一切文化都是贵族统治的结果，但同时也认为贵族制会带来专制和暴政。*制是巨大的改进，但*制也有独特的专制手段。

家庭是人类获得永恒的途径，是社会的基本组成单位，延续人类的命脉。但是，家庭只能将文明提升至一个比较低的层次，文明如果需要继续向前，还需要建立一个更庞大更复杂的体系。他向往世界由某个超级大国或者大国集团来统治。优越的家族可以很好的适应环境，因此异族家庭结婚具有极大的危险，除非种族互不侵犯，并承认相互平等(难)，但是平等并不存在，不均等的平等就是不平等（难），解决之道：以德服人，积极进取，打破固有的阶级，思想观念。（难）

3. 桑塔亚那心里的哲学

人生快乐是目的，哲学只是手段；
把哲学当成目的，莫不如井底窥天。
与其说是空想，不如说是人生释放的一种方式。
思想的伊甸园，行动的指南。

折服于对您孤独的相伴，对于艺术和美的追求，
运动+哲学，也可以进行快乐；
快乐的意义更多的是传播把！