走近《周易》
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
三易之说
《周易》的成书
人更三圣，世历三古
《周易》的“周”之义一
周祖后稷：黄帝曾孙帝之子姬弃，即农神后稷
亶父迁周：古公亶父率部落迁周原（陕西岐山）
文王兴周：姬昌，商纣西伯侯，拘羑里演周易
武王克商：姬发，文王之二子，牧野之战建周
周公摄政：姬旦，文王之四子，史称周公旦
幽王亡周：锋火戏诸侯，西周灭亡
春秋战国：东周时期，诸子百家
《周易》的“周”之义二
大道周普，无所不备。
在古人看来，“《易》道广大，无所不包”，《周易》及其易学，囊括了天地人的一切知识，是社会科学和自然科学的综合。可以说，《周易》的所谓模式、人生哲学、象数理论，深深地影响了甚至支配所有汉字文化圈内各国人的思维习惯、人生态度。
《周易》的“易”之义一
易者，日月也。
日月为易，刚柔相当。
《周易》的“易” 之义二
易，飞鸟形象也。
金鸟，大日，生命。
《周易》的“易”之义三
易，即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色，曰之易，取其变化之义。
生生之谓易
鼓盆而歌的故事
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”